資料紹介　～新春　七福神めぐり絵合わせ～

　本書は、複数の内容を合本した形態をとる往来物です。本文（下段）には、「実語教」「童子教」「今川了俊愚息仲秋制詞條々」「腰越状」「商売往来」が掲載されています。また、頭書（上段）には筆の持ち方（「筆を取へき次第の事」）や京都の町名（「京町小路」）、九九（「九々の声」）、証文の書き方などが掲載されています。

　『往来物解題辞典』によれば、本書は安永5（1776）年に京都で初版が刊行され、幕末まで版を重ねた江戸時代後期の代表的な合本形態の往来物であり、頭書等に京都の町人の子弟の学習に合わせた内容をまとめるのが特徴であるとされています。　

※恵比寿の登場するのは2コマ目の画像です。

　本資料は、「しら玉」「おて玉」「大目玉」など、玉のつく事柄を集めた飛び双六です。「ふり出し」にはシャボン玉売りと子供たちの姿が描かれ、「上り（あがり）」の見出しは「御年玉」となっています。

　飛び双六は、各マスにサイコロの目の数に合わせた行先が示されます。サイコロを振って、指示のある場所に「飛び」ながら上りへの到達を競って遊びます。

　本書も複数の内容を合本した形態をとる往来物です。本文（下段）には「商売往来」「庭訓往来」「実語教」「童子教」が、頭書（上段）には「曽我状」「今川了俊愚息仲秋制詞條々」「初登山手習教訓書」「熊谷送状」「御成敗式目」などを掲載しています。本文前にも「天神経」「小野篁哥字尽」「七伊呂波」などが掲載され、一冊にして、盛沢山な内容となっています。

　『往来物解題辞典』によれば、本書は享保17（1732）年に大坂で初版が刊行されたようです。元禄11（1698）年刊行の『童子往来綱目』に「商売往来」を加えて享保1（1716）年に刊行された『童子往来富貴宝蔵』を被せ彫り（※※）にした本文に、「小野篁哥字尽」を加えて改題したもので、内容の変更を伴いながら版を重ねて非常に広く普及した、江戸時代中期の代表的な合本形態の往来物とされています。

※福禄寿が登場するのは3コマ目の画像です。

※※被せ彫り：本を作る際、既に出版された本の本文を版木に貼り付け、これを彫って版木を作ること

　本書も複数の内容を合本した形態をとる往来物です。本文（下段）には「商売往来」「和俗制作の字：日本にて作りし字也」「立春書物詩歌」「七夕之詩哥」「庭訓往来」「実語教」「童子教」「江戸往来」を掲載しています。本書は頭書（上段）や本文前（巻首）にも絵入りで多様な記事を掲載し、目次でその一覧を確認できます。本書の画像は147コマに渡り、ボリュームのある一冊であることを実感できます。

　本書の書名については、表紙見返しの扉に『大全童子往来百家通』ともあります。『往来物解題辞典』によれば、天保8（1837）年に刊行後、嘉永5（1852）年および慶応4（1868）年に重版、明治1（1868）年に再版され、江戸時代後期を代表する大坂で刊行された合本形態の往来物とされています。

※毘沙門天が登場するのは2コマ目の画像です。

　本書は寛政4（1792）年に大坂で刊行された、複数の内容を合本した形態をとる往来物です。前書同様に、本文（下段）、頭書（上段）、前付（本文前記事）等に多様な記事を掲載し、非常にボリュームのある一冊となっています。本文（上段）には、「新今川童子教訓條々」「商売往来」「改正小謡百五十番」「庭訓往来」「実語教」「童子教」「江戸往来」「年中往来」「近江八景」「瀟湘八景」「立春書初之詩歌」「七夕之詩歌」を掲載しています。

　本書は七福神の図として、カードに取り上げた図（4コマ目）のほか、宝船の図（25コマ目左側）、恵比寿と大黒天による万歳の図（169コマ目左上）を掲載しています。

※カードに取り上げた布袋尊と弁財天が登場するのは4コマ目の画像です。

　本書は元の表紙が失われ、「実語教」と記されていますが、内容、書肆、刊行年から『教訓　道外実語教（きょうくん どうけじつごきょう）』と考えられます。　

　『往来物解題辞典』によれば、教訓的内容を取り扱った滑稽本であるようです。本文（下段）として「実子教」「寿福心得種」を掲載し、「実子教」は往来物の「実語教」をもじるような形で衣食住の倹約などの生活上の心得を解いているとされています。

　本書の冒頭部分を比べると、「実語教」に「山高故不貴（やまたかきがゆへにたつとからず）」とあるところを、本書の「実子教」では「米高故多不食（こめたかきがゆへにたんとくはず）」としています。

※寿老人が登場するのは2コマ目の画像です。

　本資料は、題名にあるように、しりとり歌を題材とした廻り双六です。「ふりはじめ」には「ぽたんに唐獅子」と見出しがあり、これに続く言葉として「竹にとら」と記され、牡丹の花と唐獅子が描かれています。「上り（あがり）」には、左に三番叟姿の子ども、右に獅子舞姿の子どもが描かれています。

　本資料に取り上げられたしりとり歌は、諸説ありますが、幕末頃に作られたとされ、七・五調のリズムを持ち、「牡丹に唐獅子　竹に虎」からはじまり、「虎をふまえて　和藤内」…と続き、最後は「つなぐかもじに　大象とめる」で終わります。本資料は一マスごとに七・五の一フレーズを収め、振り出しから上りまで続けて読むと、全文を追うことができます。資料によって本文に若干の異同がありますが、このしりとり歌の全文は、綿谷雪 著『言語遊戯の系譜』（青蛙房・1964）や、尾原昭夫 著『東京のわらべうた：日本わらべ歌全集７』（柳原書店・1979）等でもご覧いただけます。